Лифт в преисподнюю - Страница 97

Около восьми вечера консьержка поздоровалась с Чаровым, возвращавшимся домой. Она ошиблась. Мимо нее прошел вор-рецидивист Рубцов, имевший задание взять «камушки» в одной из квартир, от которой ему даже ключ дали. Не работа, а развлечение.

На всякий случай он позвонил в дверь. Когда ему не открыли, понял, что путь свободен. Звонок прозвучал сигналом для киллера, ожидающего «хозяина», и тот затаился в передней. Для малокалиберного пистолета и глушителя не требовалось. Стреляет тихо, будто муха пролетела. За оружием ему пришлось съездить на дачу. Непонятно только, для чего дали кроссовки и приказали несколько дней подряд оставлять следы возле дома. Тупой вопросов не задавал, он привык исполнять работу, а не вникать в детали. Спасибо, что ключи дали и двери не пришлось взламывать.

Рубцов ничего не успел понять. Так же, как и Остужев, и Дейкин. Он рухнул на пол. Тупой обчистил его карманы и вышел на площадку. Но уходить он еще не собирался. Сначала должны уйти антеннщики, а он чуть позже. Одетый в такой же комбинезон, киллер не мог вызвать подозрений у соседей, если даже его заметят. Половине дома предлагали услуги по установке антенн.

Ничего сверхъестественного не произошло. Операция прошла гладко.

Усталый и разбитый Чаров сидел в кресле и пил коньяк. На свидание Ника надела красивое нижнее белье, но с появлением возлюбленного поняла, что любовных игр сегодня не будет.

— Какие новости от Андрея? — спросил он.

— В среду прислал матери поздравительную телеграмму. Штамп сочинской почты. В четверг позвонил мне. Звонок был междугородный. Я перезвонила на телефонный узел. Андрей звонил уже не из Сочи, а из Тулы.

— Отлично. Значит, твой детектив держит слово и лишает Андрея шанса иметь алиби.

— Это же так просто. Твой сын последний бабник. За юбкой куда угодно поползет.

— Только не говори об этом Трифонову.

Ника вздрогнула.

— Александру Иванычу?

— Ты его знаешь? — сделал удивленный вид Чаров.

— Он друг нашей семьи и мой крестный.

— Любопытное совпадение. Этот человек будет заниматься моими поисками. А если выразиться более точно, он будет искать убийцу Геннадия Чарова. Дело в том, что сегодня я умер. Погиб в автомобильной катастрофе. Чарова больше нет. Есть господин Пуартье, и есть наследник Чарова, наш с тобой сын.

— А можно поподробней?

— Нельзя. Тут многое придется переиграть.

— Трифонов лучший следователь в стране…

— Не преувеличивай. Но и недооценивать его нельзя. Важно не то, что он плох или хорош. Важно, чтобы он раскрыл дело, и виновные были бы наказаны.

— Ты хочешь уехать? Куда? Опять во Францию к той бабе?

— Теперь я уехать не могу. Без меня вы здесь не справитесь. Только бы в Ницце раньше времени несчастья не произошло.

— Но тебя же многие знают!

— Заблуждение. Те, которые меня знают хорошо, заинтересованные люди. Им все равно, как меня будут звать. Им важно только то, что я для них делаю, а не мое имя. А те, кто захочет меня признать Чаровым намеренно или под нажимом следствия, так их осталось только двое. Моя жена и старший сын. Но они-то меня никогда не увидят. Гулять по улицам я не собираюсь. Эта квартира станет моим штабом. Отсюда я и буду руководить антиследствием.

— Чем?

— Мостить дорожки для твоего крестного, чтобы ему сопутствовала фортуна. Только делать это надо в соответствии с его интеллектом, а не с образом мышления милиционера Пупкина. Трудно ему придется, очень трудно, но выводы он должен сделать те, что нас с тобой устроят, а не те, что приведут нас на Голгофу.

4

Теперь Геннадий Устинович Чаров превратился в домоседа, напоминая популярного персонажа детективных романов Рекса Стаута мудрого и проницательного Ниро Вульфа, решающего все головоломки не выходя из своей оранжереи, где он ухаживал за орхидеями. Но если для тяжеловесного Ниро Вульфа такой образ жизни был естественным, то для энергичного и подвижного Чарова он казался противоестественным. И все же надо понимать, что любое добровольное заточение лучше, чем казенный дом с камерой на тридцать человек.

Кто и в чем мог его обвинить? За что его можно арестовать? За смерть своего двойника? Свидетелей нет. Он наехал на труп. Убийство Водяного? Того никто не искал. В определенном смысле это и убийством не назовешь, а скорее самозащитой. Смерть труса Дейкина? Да, это умышленное убийство. А где свидетели? Попадись он сейчас в руки правосудия, его пришлось бы отпустить. Но для Чарова даже такой исход превратился бы в полный провал всей его сложной схемы, строившейся на протяжении двух последних лет. Он разыгрывал свою последнюю карту. Это была лебединая песня, после чего можно уйти на заслуженный покой. Если он доведет партию до победного конца. Обвинение в примитивных убийствах его не беспокоило. Он создал в своем воображении коварный, кровавый, жестокий и беспощадный план. Он организовал и создал страшную машину для его реализации, задействовал реальных людей и заставил их пачкать руки в крови. Используя свой авторитет, опыт, ум, внешность, гибкость, убедительность и знание человеческой психологии, Чаров превращал своих сообщников в рабов, пользуясь всеми слабостями, свойственными простым смертным, такими, как алчность, трусость, азарт, ненасытность. Сумел жонглировать такими чувствами, как любовь, вера, преданность. И все это знал о себе только он. Остальные могли лишь догадываться о достоинствах и недостатках великого комбинатора, всю жизнь проплясавшего на проволоке, натянутой над пропастью. Кто-то его боялся, кто-то любил, кто-то ему завидовал. В него верили, ценили, его боготворили, на него полагались. От него всегда чего-то ждали. А значит, он был им нужен. Вот в чем была главная сила Чарова. На свете не оставалось тех, кто его ненавидел. Ненавистники стирались с лица земли, а значит, Геннадию Устиновичу некого бояться. Человек, не имеющий врагов, мог жить спокойно. И даже следователь прокуратуры был на его стороне, потому что пытался найти убийцу Чарова и наказать его. Вот так на сегодняшний день выглядят злодеи. Лишь наивные верят в торжество добра. Куда там! Зло давно уже использует добро в собственных целях, пользуется им, как приманкой для вислоухих простачков, как маской — для циников и скептиков, не верящих ни в Бога, ни в черта.